Осень осенит,
Лето улетит,
а Зима зимует.
Логично, что Весна веснит или веснует.

Жаль мне тех достойных мужей, что самозабвенно
Изнуряют себя, строча китайские вирши.
Подражают древним поэтам ханьским и вэйским
И позднейших поэтов танских перепевают.
Что ни строчка, то высокопарный образ,
Что ни стих, то словесные выкрутасы.
Но напрасны старанья - сколько б ни накропали,
Не дано им излить в стихах полноты душевной.
___________________________

***
Весенний дождь.
Печалюсь о тех, кто не может
Писать стихи.

/Бусон/

___________________________

***
Молись о лучших днях!
На зимнее дерево сливы
Будь сердцем похож.

/Басё/

Пар из пещеры
Ель на вершине холма
Январская ночь
Лучик звезды далекой
На материнских руках

Кто-то делает Историю,
а кто-то её только описывает...Будь на то их воля,эти последние только и делали бы,что командовали ей:"А ну-ка постой-ка чуть-чуть!А нельзя ли ещё разок повторить?!.." - Не успели,мол,записать...

этим солнечным днем
букет мадеры смешался
с ароматом весны

Юноша бледный со взором горящим,
Ныне даю я тебе три завета:

Первый прими: не живи настоящим,
Только грядущее - область поэта.

Помни второй: никому не сочувствуй,
Сам же себя полюби беспредельно.

Третий храни: поклоняйся искусству,
Только ему, безраздумно, бесцельно.

Юноша бледный со взором смущенным!
Если ты примешь моих три завета,
Молча паду я бойцом побежденным,
Зная, что в мире оставлю поэта.

(В.Я.Брюсов)


Вводное слово
размещено в комментариях.

Обсуждаем календарь 2016, для сообщений об ошибках и вопросов есть тема в Техподдержке

Вера Маркова писала, что в японской поэзии не приняты философские стихи, в которых идеи выражаются прямо, в терминах и категориях. Вместо этого появляются образы природы, в которых опытный читатель легко угадывает размышления о мире. Это характерно и для поэзии Бусона. Маркова приводит несколько примеров:

Ливень грозовой!
За траву чуть держится
Стайка воробьёв.

И там, и здесь
В шум водопада вслушивается
Молодая листва.

Если в европейской поэзии это был бы переносный образ, одушевление природы, в японской никакого одушевления и переносного значения в этих образах нет, потому что листья точно так же живут и слушают шум водопада, как и человек, только особым, им свойственным образом. Такое же единство жизни выражено и в следующем стихотворении:

В дверь моей хижины
Барсук постучится,
Вместе об осени погрустим.

Это не красивый образ, как принято в европейской поэзии, а буквальное выражение, потому что барсук — мифологическое существо, умеющее писать сутры. Это человек в новом рождении, и не просто человек, а мудрец.


PS Опасаюсь, как бы это не было разрывом шаблона для Петра

Нарядны Музы,
собравшиеся на саммит
21 марта!
И негде яблоку упасть
в Содружестве Великом...


Дорогие друзья, с Днем поэзии! Света и радости, любви и мира вашим сердцам! Вдохновения и творческих успехов!

Ласточки.
Уцелевшие из наводнения
две хижины стоят.
(кито)

***

кукушка зовёт.
лунная ночь над гумном,
не зыблется дымка.
(Бакисуи)

***

Сверкнул уголёк.
У стенки сел гость-
тень монаха.
(Басё)
_______________

Если что то плохо вяжется- извиняйте, переводил с польского(к тому же русский не родной).